معــــــــــــــــــــــــلو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مـــــــة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تشرفت بمروووورك الكريم و هذا واجبي بيثسش

السلام عليكم
بارك الله فيكِ اختي مريم ؛
هل انت متاكدة من المعلومـة ؟
لقد وجدت بــــأنهـآ : خاطئة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد::

فقد تقدم في الفتوى ذكر صيغة التشهد التي أشار إليها السائل وهي الصيغة المأخوذ بها عند المالكية، ومعنى ألفاظها كما في الخرشي وغيره كالتالي: [color:c2cc=6600cc]التحيات
أي الألفاظ الدالة على الملك مستحقة لله تعالى، الزاكيات الناميات وهي
الأعمال الصالحة لله، الطيبات أي الكلمات الطيبات وهي ذكر الله تعالى وما
والاه، الصلوات لله أي الصلوات الخمس لله وقيل كل الصلوات وقيل الأدعية
وقيل العبادات كلها. انتهى.

[size=9]عن موقع اسلا[size=9]م ويب

[/size]

[b][size=21]قال ابن عبد البر : ومعنى التحية الملك .
وقيل : التحية : العَظَمة لله . والصلوات : هي الخمس ، والطيبات : الأعمال الزكية .

وقال النووي : وأما التحيات ، فَجَمْع تحية ، وهي الملك .
وقيل : البقاء .
وقيل : العظمة .
وقيل : الحياة ، وإنما قيل التحيات بالجمع لأن ملوك العرب كان كل واحد منهم تحييه أصحابه بتحية مخصوصة
فقيل
: جميع تحياتهم لله تعالى ، وهو المستحق لذلك حقيقة ، والمباركات
والزاكيات في حديث عمر رضي الله عنه بمعنى واحد ، والبركة كثرة الخير.
وقيل : النماء ، وكذا الزكاة أصلها النماء ، والصلوات هي الصلوات المعروفة . وقيل : الدَّعوات والتضرع .
وقيل : الرحمة أي : الله المتفضل بها ، والطيبات ، أي : الكلمات الطيبات .

وقال ابن رجب : والتحيات : جمع تحية ، وفسرت التحية بالملك ، وفسرت بالبقاء والدوام وفسرت بالسلامة
والمعنى : أن السلامة من الآفات ثابت لله ، واجب له لذاته .
وفسرت بالعظمة
وقيل : إنها تجمع ذلك كله ، وما كان بمعناه ، وهو أحسن .
قال ابن قتيبة : إنما قيل " التحيات " بالجمع لأنه كان لكل واحد من ملوكهم تحية يحيا بها
فقيل لهم : " قولوا : التحيات لله " أي : أن ذلك يستحقه الله وحده .
وقوله : " والصلوات " فُسِّرَت بالعبادات جميعها ، وقد روي عن طائفة من المتقدمين : أن جميع الطاعات صلاة
وفسرت الصلوات هاهنا بالدعاء ، وفسرت بالرحمة ، وفسرت بالصلوات الشرعية ، فيكون ختام الصلاة بهده الكلمة كاستفتاحها
بقول : (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وقوله : " والطيبات " ، فُسِّرَت بالكلمات الطيبات ، كما في قوله تعالى :
( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ) ، فالمعنى : إن ما كان من كلام فإنه لله ، يُثْنَى به عليه ويُمَجَّد به .
وفُسِّرَت " الطيبات " بالأعمال الصالحة كلها فإنها توصف بالطيب ، فتكون كلها لله بمعنى : أنه يُعْبَد بها ، ويُتَقَرّب بها إليه .

والله تعالى أعلم .

[/size]
[/b]

[/size]

بارك الله فيك
كم هو جميل ان نجد من يصحح معلوماتنا و انا افتخر بهذا
لاننا بهذا الشكل و بطرح المواضيع نكتشف اخطانا ونصححها بارك الله فيك
شكرا

ايمان على الافادة

و الاجمل ان تجد اختا تقبل النصيحة و انا افتخر باخوتك مريم طبعا انا اصحح لك و انت تصححين لي و نتعاون جميعا على فعل الخير ؛ اثابكِ الله و حاولي ان تتاكدي من نصوص المواضيع قبل كتابتها ووفقك الله

العفو اخي ، بارك المولى فيك

وفقكم الله